( وافر ) . . . . . . * وباذن اللّه ريثي وعجل « 502 » ثم قال : « 502 » ( وافر ) . . . . . . * بجّلي الآن من العيش بجل ثم قال : « 503 » ( وافر ) . . . . . . * وجدير طول عيش أن يمل وليس هذا بتكلّف لأنّ الجاهلية كانوا يأتون بالكلام على سماحة القرائح بديهة دون استعمال . فصل : وأمّا التدارك : فهو أن يأخذ الشّاعر في معنى ثم يبقي منه شيئا فيتبيّن له الامر من بعد ثمّ يعود فيتدارك ما قد كان بقّاه بما يؤكّده فيثبت بذلك التوكيد ما بقّاه ومن

--> ( 502 ) البيت من الرمل وهو إلى لبيد انظر ديوانه / 155 وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي : 1 / 291 وصدره : « فمتى أهلك فلا أحفله * . . . . . . » ( 503 ) البيت إلى لبيد وهو من الرمل ، ديوانه / 55 وصدره : من حياة قد مللنا طولها * . . . . . »